走进茶馆，来一碗茶，听着熟悉的数来宝，看着带有硝烟的报纸，在这小小的茶馆我会看到这些人这些事，随之会由此想到一类人一类事，我不禁叹曰；“小茶馆，大天下也。”

　　《茶馆》的故事是在清朝末年开始的，一直到民国初年终止，记载着老裕泰的兴衰历史，记载着那些年那些人的泪水。在那个泥沙俱下的时代，在那样的政府统治下，谁也没有办法救国，就连戊戌六君子的舍生取义也并未唤起大多数人的觉醒，甚至换不起他们的一丝同情，拳乱来了又去，百姓依旧生活在痛苦中，甚至于一天不如一天，在这样的日子里，却产生了这么一些人。

　　提及《茶馆》，便会想起一心改良的老掌柜王利发，在王掌柜的惨淡经营下，老裕泰尚且苟延残喘的存在着，他见证了裕泰茶馆的兴衰，望着六十年的老字号一步步地走向低谷，他一心试图改良茶馆，以求恢复往日茶馆的面貌，茶馆不行了加公寓，添评书，请女招待，他继承了父辈的经验，和气生财，多说好话不至于出麻烦。但王掌柜的良苦用心终究抵不过腐朽的封建社会，灰暗的势力把老百姓压得不得喘息，王掌柜也难逃此劫，老裕泰的改良改良，终究越改越凉。

　　老裕泰产生在一个慌乱的时期，经历了戊戌变法，走过了清朝灭亡，看到了八国联军的烧杀劫掠，丧乱的时代造就了丧乱的人，人们从不敢多说一句，唯恐带来麻烦，为了苟延残喘维持着每一个人的呼吸，老裕泰也时时告诫着来往的行客“莫谈国事”。但偏偏有人不怕旧时代的枷锁，他就是常四爷。常四爷是个胆大心善的人，他从不畏惧旧社会的恶势力，甚至敢于与他们搏斗，光绪年间的一句“大清国要亡”害的他吃了一年多的牢饭，这从此也意味着他从一个富家子弟沦落为一个穷鬼，但这并不意味着他与旧社会的斗争就此罢休，出狱后他参加了义和团，同外敌打了几次，但这仅仅是一人之力始终无法挽救危在旦夕的国家，他从此靠卖菜为生，过着自食其力的日子，到头来与恶势力的斗争也只能是以失败告终。

　　与常四爷有些不同，但依旧胸怀大志一心救国的人被尊称为秦二爷。这个人终究来说是有些能耐的，他认为要想救国必须从实业上闯荡一番，他变卖了自己祖宗的家当投资建了自己的工厂，但救国救国终究连他自己都自身难保了。民国初期，他苦心经营的工厂被称作逆产最终毁在他人手中，他口中的“实业救国”最后以失业而终结。

　　与秦二爷相联系的又是最不相干的人便是崔先生了，老舍先生塑造人物最妙之处就是寥寥数语短短几句，却勾勒出人物最为鲜活的一面。秦二爷的实业救国之心，崔先生的心灰意冷，都让人不禁沉痛感慨，这其中呼之欲出的问题就是如何拯救危在旦夕的国家，提起救国，崔先生早已看破了一切，他看透了不管是谁终究躲不过做亡国奴的下场。

　　旧社会里，坏人总会尝到点甜头，因为他们是扔掉道德活着的，拐卖人口的刘麻子就是个典型的实例，他做的生意是丧良心的活。苦难的社会造就了苦难的人，穷人为了自己和儿女的生计，不得已卖自己的子女以便能让儿女有条活路，刘麻子眼睁睁地看着穷人因为生存变卖自己的儿女，而他却在其中挣着丧良心的钱，但最后他依旧得到了上天的惩罚，蒙冤而死，但也是该死，就像旧社会总会走向死亡一样。

　　唐铁嘴的出现可以说是旧时代的“塑造者”，洋人的大烟让他醉生梦死，同时也让他生不如死，他靠着一张嘴白喝了老裕泰一辈子的茶，靠着自己的招摇撞骗到处给人算命为生，社会越动荡百姓就会越疑神疑鬼，而唐铁嘴便顺着老百姓的思想从中骗求钱财，旧社会的封建性就是在以唐铁嘴这类人身上散发着，弥漫着一股令人恶心的毒烟。

在那个兵荒马乱的年代，穷人是最值得同情的，老裕泰里来来往往中流动着好多的穷人与乞丐，这些人大抵是说不上名来的，许是人太多难以记清又或者太平常无法用更多的文字来描述，但他们的身影永远是茶馆里最多又是最让人流泪的。

　　老裕泰有过好多好多的人来过，每一个人身上都带有不同的品行，有令你我哭泣的、有令你我唾骂的，有令你我学习的、有令你我反对的，我们会看到类似这样的一类人，唐铁嘴死了又来了小唐铁嘴，二德子死了也来了小二德子，刘麻子死了小刘麻子又取代了他爹，这世界上有太多太多的的常四爷，有太多太多的王利发，同样有太多太多的唐铁嘴，刘麻子等人，一个时代造就了两代相似的人，而旧社会就是这一类类一代代人的牢笼，不管是谁都将逃不过它的束缚，无力的反抗最后也仅仅是一味的顺从了，随旧时代而死去，死得一文不值。

　　老茶馆见证了历史，也见证了当年那些样的人，一个个爱国者在恶势力下不得已而屈服，一个个地痞流氓在旧社会里苟且偷生，就像鲁迅说的“有的人活着，但他已经死了。有的人死了，但他还活着。”

　　《茶馆》是常看常新的，每次都会给我留下不一样的感受。老舍先生把茶馆写活了，把旧社会写活了，把我们的心也写活了，时代可以使人心变动，把一个社会的整体面貌通过一些闲杂小事表现出来，方得反映出真实的人文市井，腐朽的旧中国就是在这种社会条件下一步步走向衰败，一个大中国的生存需要集体用心来浇灌，落后就要挨打这是不争的事实。